沒被抓到也算作弊嗎？2

看畢上一篇文章，你可能有點兒摸不着頭腦，那些全都是道德的問題，跟經濟學是兩碼子的事吧！再者經濟學不是假設人是自利 (self-interest) 的嗎？以上的行為看來很符合經濟原則吧！

若是每個人都像上述例子的主角般，籃球隊有機會青黃不接，甚至沒有有實力的後備球員，生產力難以維持 (production)；同學們看電影的滿足感大減，那是典型的外部效應 (externality) 課題；那間商店會更改規則，不再提供這個服務，這則是博奕理論 (game theory) 的延伸；只有物質回報才有價值，這正是忽略了物質以外的效用 (utility)。

若要從這些經濟理論中找到對整體社會有利的均衡點，背後都隱含着低交易成本 (transaction costs) 的假設。可是要達到這樣的條件，籃球隊得團結，並且認同以球隊中長線的發展為目標；同學得互相尊重，給對方享受電影的空間；顧客誠實，善用退貨服務；路人路不拾遺。這些都是道德的情操！

這本書提供了五個人生準則給大家參考：

一、不要傷害人

二、讓事情更好

三、尊重別人

四、要公平

五、要愛人

書中亦特別指出道德不「只是關心我們應該如何對待別人……畢竟你的權益和你的人生也很重要。道德是在幫助他人和照顧自己之間找到平衡」。(p.14) 道德教育跟經濟學一樣，「應該是教你如何思考，不是該思考什麼。」(p.41)

最後一個例子很有趣，可以用電子郵件分手嗎？

前幾天，我收到男朋友的一封電子郵件：「很抱歉我不想再繼續跟你約會了，我們之間進展得太快了，我還沒有準備好要安定下來。我本來想打電話給你，但是我覺得寫信對你應該比較好……」 很誇張吧，他怎可以這樣對我，你不覺得用電子郵件分手是不對的嗎？ (p.84-88)

布魯斯．韋恩斯坦 (2010)。《沒被抓到也算作弊嗎？》台灣：漫遊者文化事業股份有限公司。